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相比起古装、古偶、武侠或仙侠剧，笔者更倾向于年代剧或都市的解读与评论。

究其原因，也许是因为当下的古装影视作品，很难像国外类似作品那样，完全用野蛮、迷信、封建等历史特性演绎这些不属于现代人的故事。

也正因为如此，作为观众可以将更多精力放在欣赏故事和演员演技之上。

作为当下热度非常高的一部古偶剧，《花间令》因为杨采薇这个角色的出现，不可否认在开局部分是让人惊艳的。

甚至因为男主角潘樾分别与杨采薇、上官芷所组成的两对CP谁优谁劣，而引发各种争吵并数度登上热搜。

可从笔者观看完最新6、7集《花间令》的角度来说，此剧是好、是坏已不仅仅是谁是演技派的争论而已，更是上升到这是创新还是乱象之争。

《花间令》的开剧，以古代特有的上巳节文人墨客搞曲水流觞游戏开篇。

虽说让人意外的是，这场本该算得上是民俗的活动，最终变成了郡主招驸马的荒唐之举，可从艺术源于生活高于生活的角度来说，并非不可以。

甚至因为这一幕，一度让笔者认为这或将会是一部让人期待且用心的古装剧。

更因为如此，有了前一篇关于《花间令》的解读中，一男一女两位主角如何丰富为两男两女四位主角的分析。

可实际上呢？从开篇第一集开始《花间令》便在不断通过各种行为与人物台词向观众表达着一个鲜明的立场：这不是古装剧，这是现代科学、刑侦等诸多元素的穿越剧。

在夜黑风高的乱葬岗，作为义庄收尸人的杨采薇居然亲自躺进棺材为死者丈量大小，即便古书、古籍多有记载胆大之人，可这样一种塑造杨采薇人物形象的手法，完全不将古人对各种迷信之说放在眼里。

要知道，即便是在科学发展如此昌明的今天，除了演员这种职业以外，又有几个可以做到像杨采薇这般百无禁忌呢？

反观抚养杨采薇长大成人的姜老头，虽说他正处于疯癫形态，可他那句“任何杀人案都是有凶手的”不仅在逻辑上存在问题，更是完全否定了“货郎鼓一响，鬼魂就索命”这种传言的不可信。

为了充分证明姜老头与杨采薇的科学分析，最终借由黑衣人的暗杀与潘樾从房梁取下的“老鼠敲鼓机关”，彻底证明了“阴鬼杀人”完都是迷信之说，因为真相只有一个。

从此，以上官芷面貌重新登场的杨采薇开启了普及科学之路，即便她的脸皮被上官芷换走了，她也坚持说上官芷是一个迷信之人。

这位崇尚科学从不迷信的义庄收尸人，用胡瓜花的花粉黑夜追踪骑马狂奔的潘越到深山之中。

她看到安放于山洞之中的自己几个月都不腐烂与散发臭味，不仅没有疑惑与慌张，更是立马开启了验尸模式。

她甚至在四下无人之时，向金六郎的母亲灌输“人死了不会变成神也不会变成鬼”的科学知识，因为儿子会变成养料长出鲜花陪伴母亲。

这多么不是让人有些错落与无法理解的，作为一部宣扬科学知识的古装剧，《花间令》却允许剧毒夏钟草、仙班灵蛇治疯病、盲人摸骨能画像、巫医改变脸型、身形与置换脸皮这些内容出现。

比起鬼魂之说的迷信行为，难道这些常常出现在古装、仙侠剧中的糟粕，难道不应该统统从《花间令》中剔除吗？

要知道，义庄出身的杨采薇可是完全继承了老姜头的解剖技艺，并似乎天生拥有现代刑侦学概念的。

她不仅与潘樾一起轻松抓到了能将金针插入头盖骨的杀手，还能从凶手身上找到藏于皮肉之中的令牌，甚至金六郎小腹中的银子也能被她一眼看破。

而比起这一切，当凶手用藏于牙齿中的毒物自尽时，我甚至因脑中所想甚多，一度忘记了这种技术不仅融合了现代间谍技术，更是在制药方面达到了现代医学的高超水平。

当然，能让上官芷浑身燥热的五石散和幻草混合物，究竟是古代赌坊的助兴鸡尾酒，还是现代人闻之色变的成瘾化合物呢？

关于《花间令》的解读暂时先写到这里，更多精彩解读且听下回分解。

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