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之前看《西游记》总觉得像流水账，师徒几人打怪、赶路、打怪、赶路......有时候感觉挺没意思的。
直到听到一句话，叫做“真道一句话，假经万卷书”，才看懂了《西游记》的神奇所在。
它讲了师徒四人打怪升级的故事，大家也容易全程被猴子吸引，弹幕上经常飘着一句话“以前光顾着看猴儿了”。
但又不是真的讲打怪升级，透过现象看本质，咱们今天讨论一个问题，“为何妖怪抓到唐僧不是直接吃掉，而是先关起来，找各种借口拖延时间”？
光“吃不安生”这个说法就用了很多次。
其实仔细看原著就明白了，不是不想吃，是真的吃不了啊。
唐僧作为如来佛的二弟子金蝉子，因为不听师父讲经被罚下凡历劫，十世历劫。
到了最后一世，功德圆满要回灵山，恰好此时如来要在南赡部洲宣扬佛法，就给了观音5样东西——
一个是袈裟，一个是禅杖，还有三个咒语，分别是金紧禁三个。
还交代观音在路上遇见那种遭难的神仙，度化他们一同取经。
最开始度化的是沙僧，接着小白龙、八戒、悟空都找到了，连名字也取好了，全是“悟”字辈，后面直接找到了唐僧。
取经团队凑在一起看似巧合，其实早已经安排好了。
这种情况有点像某些国家的选举制，候选人有且只有一位，观众还必须选，那只能选这一个了。
所以并不是谁都能取经，谁都能当徒弟，谁都能历经81难修成正果的，所有人选和故事都已经选定了，给你铺好路，你照着走就行。
如果不信的话，咱们再往下看。
后来唐僧要去取经，徒弟们一听都害怕了（他在大唐已经收了很多徒弟了），西天那么远，还听说路上有妖怪，这谁敢去啊？
但也有胆大虔诚、不怕辛苦的徒弟，有两个弟子说自己愿意跟着师父去，最后就是这两人跟着唐僧一块儿上路了。
三个人刚出长安没多久，就遇见妖怪了，直接被抓进了妖怪洞。
这个妖怪叫做寅将军，刚抓到唐僧俩好朋友就过来了，一个叫做熊山君，一个叫做特处士。
特处士想吃肉，寅将军也大方，但这时熊山君说话了，说“不可尽用，食其二，留其一可也。”
结果很明显，最后把唐僧留下了。
这就很奇怪了，三个人里面挑两个，偏偏就剩个唐僧；看形象，后面多次提到，唐僧大高个，又长得白白胖胖的，任谁都会选择吃他呀。
可是偏偏就是把唐僧留下了，这说明一切不是巧合，早有安排。
首先，这两个弟子诚心肯定没问题，那么多人都不去，就他俩愿意跟着唐僧出远门，不怕妖怪不怕辛苦。
可是他们不是如来选定的取经人，再诚心也没用。
所以好多没看过原著的朋友，86版《西游记》也没演这一段，观众压根不知道这俩人的存在。
这也没办法，因为你俩不是主角。
后面唐僧吓晕过去了，一觉醒来不得了了，妖怪竟然走了？
然后太白金星出来说话，说唐僧“只因你的本性元明，所以吃不得你”。
这句话有点像，虽然你爸是李刚，但你认识字，所以今年博士生的名额就给你了，最后还得对外说一句，这是他应得的。
当然，唐僧的守护者也从来不单单只有那三个徒弟，毕竟他们都有人性，会有变数。
后面唐僧先收了悟空做徒弟，到鹰愁涧的时候白马被小白龙吃了。
悟空要去找马，但唐僧害怕不让他走，悟空就在旁边抱怨“你忒不济！不济！又要马骑，又不放我去，似这般看着行李，坐到老罢！”。
这时候唐僧的守护神出现了，原来观音找了三个徒弟一个坐骑给唐僧，同时天庭还派了路神保护他，分别是“六丁六甲、五方揭谛、四值功曹、一十八位护教伽蓝，各各轮流值日听候。”
光这些人守护，唐僧怎么会有危险？
没有81难，唐僧也能回归佛位，但是有了81难，才叫名正言顺。至于收悟空、八戒、沙僧和小白龙，且看他们几个的身份。
孙悟空是太乙散仙，又是须菩提祖师的弟子，属于道派；八戒原身天蓬元帅，掌管天河；沙僧是卷帘大将；小白龙是南海龙王之子，无论谁的身份拎出来，在神界都是响当当的人物。
如来费心劳力操办取经的事，一是为了弟子金蝉子，还有一个也是为了扩大自己的势力，笼络一下佛教以外的关系。
他虽然被称为佛祖，但远不及玉帝的管辖范围广，下属遍布世界各地，掌管各地，与最开始佛教与道教在中国的流传度情况神似。
所以，《西游记》从来不是一个简单的打怪升级的纪录片，其间包含的各种人际交往、社会反映等等，值得后人细细品味。
我要说的就是这些。
书咚咚原创。End