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??　　《草房子》中纸月的长时期的境遇，读起来似乎好象很高深莫测的

展区的最前端，扼要介绍了纸的前生这一辈子，安放一尊蔡伦的生石膏像，寄托着很多人对这位伟大创造家的追想和敬意。展示以多电视台影像介绍了造纸术从那边边国外传的东西南三条线路。公元2—3百年，广西人士燮担任交趾郡郡守，收留了很多南下的有技艺有学识的人，造纸技术由此传到越南，此为南线；公元5百年前，造纸术由住在于朝鲜半岛的汉人传到日本，开启了东线；公元751年，唐朝与阿拔斯王朝爆发怛罗斯之战，随军造纸工匠被阿拉伯人缴获，造纸术由此西传。看着造纸术的这张极大“国外关系网”，我们在自豪自信于中中文化的同时，也更深刻地认识到开放、交流是文明发达之关键存在的地方。

有牌无服务，上墙不留心。山东多名基层干部群众向记者反映，彻底收拾“牌子之乱”切口虽小但意义重大，事是干出来的，不是牌子挂出来的，的确减轻了基层负担，干部群众“心里不再堵得慌”。

有人说，甲骨文是研究中华人的共同体早期社会、思想的钥匙。

《坏妈妈》讲述为了子女拼命变成坏妈妈的英顺，和因不测意外变成孩子的儿子姜浩寻找失掉的幸福，故事将在舒畅的笑声中带来鼻酸的感动，是一部感感动人的治愈喜剧。

《陈寅恪的最后20年》十几年没有再版，读者希望甚殷。据介绍，这次重新刊布，注入了作者近年来的研究体会与深刻深思，并补入了当年尚未公布和熟悉的档案历史资料，比如陈寅恪“文革”时期被准许留用的惟一一个护士的有关回想等，更具真实性和可读性。陆键东也在新版前言中说：“私念以为，新本尚有可观之处。至于本书是否仍合当时的需求，知我责我，则留待读者了。”

实际上，文咏珊现在的汉语的标准语已经说得非常标准。假设单纯只听声音，应该不会有人相信，她人活着的时刻26年一直生存在香港。一个地地道道的香港人，能把汉语的标准语说得这样好，就知道她私下面下了多大功夫。“没有别的方法，就是苦练”，她说得很干脆，但干脆死后却是无尽的挫败、着急忧虑与汗珠。“另外的人说你现在汉语的标准语很好了，实际上你自己最清楚你究竟是怎么一路走过来的”。