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（乌衣夜行）百度云资源【HD1080P资源】
【沐冠猴】沈鲸《双珠记》第十三出:“文身虏,沐冠猴,那知罪恶重山丘。”
而白衣，本是指白的颜色之衣，这是平常的群众除了下层人物外(多穿褐色)，一样都是穿白的颜色。刘禹锡的《陋室铭》写到“谈笑有鸿儒，往来无不认识文字的人”，这处的不认识文字的人就是指“白衣人”。
唐敬宗宝历二年（826年），刘禹锡由和州（今安徽省和县）刺史任上返回洛阳，路径金陵（今江苏省南京市），写了这一组咏怀古迹的诗篇，总名《金陵五题》，那边边第二首即《乌衣夜行》。
本年前一年十二月，第三届南京都市圈党政联席会议在南京召开，《南京都市圈一体化高品质发展行动规划》宣布。苏宁控股集团、东南大学附属中大医院与都市圈各市经济活动上的事务、卫生部门离别正式签名都市圈智慧零售、医疗联合体合作框架协议，市场用真金白银“看好”南京都市圈。
跳出“行政区”，从更大的“发展区”来筹划未来，变成城市发展的外在需求。“南京发展好，滁州才好，滁州好了，南京会更好！”滁州市委书记张祥安说，滁州将自身发展定位明确为南京的“发展内地、产业配角、生存习惯屏障”，紧扣加快与南京同城化的目的，共筑长三角强有力活跃提升极。
朱雀桥：在金陵城外，乌衣夜行在桥边。 在今南京市东南，在文德桥南岸，是魏蜀吴东吴时的近卫军驻地。由于当时近卫军身着黑色军服，所以这个地方俗话称乌衣夜行。在东晋时以王导、谢安两大家族，都住在在乌衣夜行，称呼其子弟为“乌衣郎”。入唐后，乌衣夜行沦为废墟。现为大众生存的艺术品的聚集之地。乌衣家燕，旧时王谢之家庭多家燕。今江苏省南京市秦淮区，横跨秦淮河。平常：平常。王谢：王导、谢安，晋相，世家大族，贤才很多，皆居巷中，冠盖簪缨，为六朝(吴、东晋、宋齐梁陈先后建都于建康即今之南京)巨室。至唐时，则皆衰退不知其处。旧时：晋代。题记
在整个平常的人眼中，所说的的富贵人家，但是是五十年兴亡罢了，但是是过目云烟，一场轻佻圆滑。最后都会如梦境没有着落的物质般消散，只留下一地残痕。就好像很多人解读刘禹锡的《乌衣夜行》一样，觉得刘禹锡是在感叹世界上的事沧桑，盛衰无常。
只能感叹?桃树花?流水?潺潺流淌而?人间界上各个地方?皆?是?无常?。本年前一年?圆月?时，人?约?黄花后?。今宵?再?访?故地?，难觅佳人了?。这是?什么原因?？由于?人?世有?代谢?，往来无古今?。没有?永远?存在的物质?与?永远?存在的人?，由于?整个的?物质?都会?生老病死?。这是?宇宙法则?。佛家?称?之?为?无?常?。所以?人要?珍惜妙美的时光?，不要让时光?空度?。流?去?到?历史的长河?，人的生存来就有会产生?很多的?遗憾?。那末现在?尽量尽量?，就不会有?遗憾了?。尽量尽量在?今朝?。