百度云网盘下载 影视资讯 4集冲上豆瓣9.2,每一帧画面都可以媲美BBC,B站弹幕刷屏到吵眼睛!

4集冲上豆瓣9.2,每一帧画面都可以媲美BBC,B站弹幕刷屏到吵眼睛!

百度云链接:https://pan.baidu.com/s/QjbuOwX6pBqKM04f7YeK4tog

在地球以亿为计量的时间单位之下,人在万物之间,也许只是一个小小过客罢了。

——女同事说

点赞、在看,顺便★标俺们

四舍五入做新东方精神股东!

“又想一口气把它看完,但看久了又会喘不过气来。”

谁能想到,一部“普普通通”的国产自然纪录片,竟然让观众们都沉默了……

图源:澎湃新闻

不是沉默,是震撼。

超过6000人给它9.8高分,b站全集弹幕直飙17w ,播放量1.5亿,央视新华网疯狂为它“打call”……这叫一部“普通”的自然纪录片?

网友总结,它既有BBC级别的制作水平和画面质感,同时又具备了最有中国特色的价值内核,是近期国产自然纪录片的巅峰水平。

《众神之地》何以封神?需要你亲自走近,揭开那些自然中的“神迹”。

01

神迹

“每一个经由自然之手点化的物种,都是留存于世的神迹。”

野牦牛,它们习惯生活在荒野之地,藏族文献中记载:野牦牛死后,尸骨会化为高山。它们是这里神圣的存在。

青藏高原的荒原上,一尊静驻的野牦牛望着山下的家牛。它巍峨,壮硕,沉默,有着家牛无法比拟的力量和野性。

这只野牦牛叫“昆仑”,每年夏天,它都会从荒原来到牧场,它的力量让牧民望而生畏,在几次三番的人牛决斗中,“昆仑”凭借着智慧和勇敢,让人类倍尝失败的滋味。

在家牛眼里,“昆仑”就是山神。它下山来,是为从人类的手上,夺走一段时间的牛群支配权。

在荷尔蒙的作用下,它会在家牛中寻找伴侣,如果伴侣足够勇敢,“昆仑”会直接带它离开人类的控制,追逐向往的自由。

在牧民眼里,“昆仑”是一个十足的捣乱者。每当它下山,人类就需要花费更多的精力维护牛群,如果有家牛离开,一年的收入又会损失不少。

靠养牛卖牛为生的牧民们,无可奈何地要与“昆仑”作斗争。

有时候,人类会在这场斗争中占下风。牧民会因为它的攻击而受伤,看着跟随“昆仑”而去的两头家牛陷入苦恼。

更多的时候,是“昆仑”的让步。它仿佛看到了牧民的无奈,与人类达成和解,在交配季节结束后,悄然离开,将牧场的支配权归于人类。

生活所迫的牧民们或许已经不记得,他们曾将野牦牛奉为神明化身,他们祭拜、敬仰,用经幡和歌舞祈祷着牦牛和山神的护佑。

或许“昆仑”还记得。所以,任凭人类朝他扔石头、追赶或驱逐,“昆仑”依旧会在夏季的某个时刻,按时出现在山顶。

它像一尊神像一般,沉默地俯视着这个牧场,带着山神的授意,怜悯牛群,也怜悯人类。

白海豚,在香港大澳地区,它们被叫做“白忌”,白色的,让人忌讳的“鱼”。

渔民说,人们讨厌它、憎恨它,习惯用鱼叉驱赶它,因为它是个“偷鱼贼”。

曾几何时,白海豚被视为海湾的守护神。相传,海豚的智力和能力足以对抗鲨鱼,是海洋里的绝对王者,但它们却格外亲睦人类。

老一辈常说,有白海豚镇守的港湾,不会受到来自其他海洋猛兽的袭击。

渔民们祭拜妈祖时,正是白海豚活跃的时候。

它们会从水中一跃而起,带出高高的洁白的水花,它们在表达惊喜和雀跃,同时还可以直接拍晕水中的鱼群。

这里的渔民都知道,白海豚的存在,是一种指引。鱼群活跃的地方,白海豚就会聚集在那里,渔民也能赶上捕鱼的时机。

后来,人们用上了先进的工具,不再需要白海豚的指引,只需要用船收渔网就行,而围在船边捡拾“漏网之鱼”的白海豚,就成了人们最讨厌的“白忌”。

亚洲象,傣族传说里,大象是神明创造出的天地之间的顶梁柱。人们尊重它,祭拜它,敬畏它。

大象是森林的元老,有着无与伦比的智慧,强大的力量,还有惊人的记忆力。

它们可以清晰地记住几十年前发生的事,乃至走过的每一座山川、每一条河流……世世代代用双脚丈量传承,象群拥有属于自己的 “大象地图”。

由于公路、电缆和农业用地建设,在今天,亚洲象群世代栖息的森林被这些道路切割成碎片,“大象地图”也变得支离破碎。

这使生活在勐养子地区的一个象群家族遇到了生存的困难。

它们长久地与其他象群分离,许多新生的大象无法找到伴侣,靠单一的基因延续迟早会让家族走向灭亡。

因此,高瞻远瞩的“国王”一直想绘制一张新地图——一张带领象群走出困境的地图。

它不得不带领家族迁徙,一边呼唤着种族的朋友,一边用双脚丈量每一寸土地。

比起供奉在寺庙里的大象雕塑,“国王”和它的家族显得更加自由,它们起码可以四处走动,与家人相伴。

不过,它们也显得十分无措,在“国王”有远见地领导下,象群开始主动学着和人类共享这片森林,学着避让和妥协,神威早已不复当年。

野牦牛、白海豚、亚洲象……许多动物都曾被奉为文明的图腾,力量的代表,人类的守护神。

它们的出现,被奉为神迹,不仅因为它们神圣而又神秘,更因为它们是自然的象征。

人类几万年来与大自然相处,清楚地明白,只要它们存在,大自然就会安稳、平衡,天地万物就会一如往常般生生不息。

02

悲歌

“如果说,自然之手点化了它们的神性,那么人类之手,则挑战了这种神性。”

来自现代世界的触角从四面八方伸向这些自然中的神迹,它们从神坛上跌落的声音,像一首为自然哀悼的悲歌。

又一年夏天,“昆仑”在山顶眺望,远远地听到了山下一声一声沉闷地撞击。

一只小牦牛被绳索套住了脖颈,它奋力地挣扎,用身体向后倒向草地,拖延被抓住的时间。越是挣扎,颈上的绳索缠得越紧,几乎让它窒息。

筋疲力尽的小牛在伙伴们地注视下,认命般被抬上卡车。牛群一片沉寂,却看到“昆仑”比往常更加凶狠地从山坡上俯冲下来,带着愤怒的目光,冲向牛群。牧民们开始朝它扔石头,迫使它离开。

“昆仑”的勇猛,唤醒了小牛身上的野性基因,这是牧民们最不愿看到的。

它从卡车上翻身而起,头狠狠地撞向铁笼与车身的缝隙处,企图用犄角开拓出逃生之路。而“昆仑”在乱石攻击中四处逃窜。

在离小牛不过一百米的地方,“昆仑”退却了。或许是因为远古时期与山神的约定,又或者是因为怜悯这头小牛,“昆仑”选择沉默地离开。

小牛死了,因为剧烈挣扎,让绳索缠绕得更紧了。牧民说,很多小牛在装车的时候都会因为强烈的求生欲挣扎而死,但他们别无选择。

“无情的猎人到来,风驰电掣的利剑,蛮荒是我唯一的出路……”藏族牧民唱的这首哀歌,代表着他们对山神的歉意。

离高原千里以外,海洋的动物们也在夹缝中努力求生。

江门白海豚博物馆里,存放着白海豚保护者许多心痛的回忆。

在处理海豚尸体时,能够看到它们身上来自人类的伤痕——被螺旋桨砍断的尾巴、被渔网缠住的身体、还有被船只划伤的脊背……

有一次,它们看到一只成年白海豚的尸体,就这样漂浮在海面上,尾鳍被全部斩断。当研究人员把它的腹腔打开时,全场都呆住了。

一只海豚幼崽弯曲地、安静地保持着躺在母亲肚子里的状态。还有三四个月,它就可以来到这个世界。

人类的港口建设、养殖、捕鱼都会给白海豚的生存带来巨大的困难。

当人们看到,帆船划开波浪迎风前行,海豚在船侧交替着跃起,这样美好的画面下,却隐藏着一个残酷的真相——

这群曾经的海洋精灵,如今却生活得异常艰辛,它们越来越难以获得食物。

为了生存和哺育后代,它们冒着搁浅的风险,穿行在管网密布的养殖区,潜入人类圈起来的据点,冒着被卷入螺旋桨的风险,跟随捕鱼船只去捡拾小鱼。

它们之中,因“入侵”人类地盘而不幸殒命的不计其数。

太阳东升西落,潮涨潮退,岩鹭倾巢而出,在船只来往夹缝中寻求一些食物。

它们与海豚、鸬鹚、以及海洋世界里的各种生物一样,受到来自人类的驱赶,战战兢兢地在逼仄的海洋中穿行。

此时此刻,汽笛声鸣泣,岩鹭叫嚷,海洋的悲歌不知还要唱到什么时候。

事实上,大自然在用各种各样的形式,倾诉着它的愤怒:草原荒漠化、动物灭绝,鱼类资源越来越少。

“神迹”的慢慢消逝,正给人类敲响一记警钟。

03

对话

“如果我们还将自然视作‘对方’,我们就无法真正自立。”

在自然悲歌的警醒下,也有很多人,尝试着与自然进行平等的对话

当然,从探索到实现,这个过程并不容易。

象群游走在勐养子地区的森林里,不可避免地与人类产生冲突。而当地人的开启“对话”的方法是在人和象之间找到一个中间值——掌握亚洲象的行踪,然后选择避让。

保护者赵平是追踪象群的主力军之一,他跟着“国王”的家族翻山越岭,提前播报位置提醒乡亲做避让准备,就是为了防止当年发生的那场“悲剧”。

那年,赵平还跟着大象“老三” 。“老三”是象群国王的弟弟,它的命运就如同《狮子王》里的“刀疤”,争夺王位失败后,它离群游走,因为不甘心,它变得暴躁、易怒,把怒火发泄在周遭的环境上。

只有跟着它的赵平知道,虽然喜欢破坏,但它从来无意伤害任何人类。

有一天,“老三”来了情绪,愤怒地冲进一片甘蔗“树林”,它像往常一样发泄般地暴饮暴食,却被不知从哪里来的麻醉枪击中。

年近40的“老三”,有着吨位级别的强大体魄,锋利的牙齿和健壮的四肢,在小小的麻醉药剂下,如同断线的风筝般翩然倒地。

昏睡前,它才明白,这片森林,其实早就不属于象群了,而这些属于人类的财产,不会像曾经的故土那般承受它的情绪,更不会让它自由自在地穿行。

自此之后,“老三”被关进亚洲象救援基地的笼子里,而笼子的所在地,正是当年它还未曾离开象群时的“故乡”。

此后,像赵平这样的保护者越来越多了,政府也对乡亲们因大象而造成的财产损失进行补贴,人们对大象多了许多包容,像“老三”一样的例子,今后会越来越少。

与野牦牛、亚洲象、白海豚不同的是,东北虎的处境给大自然带来了莫大的安慰。

长白山系的森林比以往更加葱郁,这里的人们依然相信一句话:“家有家法,山有山规。”每当从山里拿东西时,都要跟山神请示。

尽管,山神“东北虎”已经很久很久没在这片森林里现身过了。

这里的护林员日复一日地巡逻,保证森林不会被乱砍乱伐,生灵们可以自由地在这片净土上生长。

采参人会取之有度他们不会把山参的根破坏殆尽,而是留下叶子和部分根系,又待来年。

到树上找冬青的乡民会在临走前,把一部分枝叶留给森林里的动物,让它们有充沛的食物过冬。

采参人

人们努力地将这片森林变回曾经的模样,就是为了等待“山神”的回归。

十月,天气转凉快要下雪,一只雌虎出现在了研究员的红外线相机面前。继2010年以来,它是人们唯一一次在这片森林看到的东北虎。

人们欢呼雀跃,沉寂了十几年的虎神祭重新开办,用萨满教传统舞蹈,迎接山神的回归。

雌虎“十月”的到来,为这片森林带来更多的希望,它先后与四只雄虎组建了家庭,生了四胎东北虎宝宝,成为这片森林“真正的传奇”。

人们相信,几百年前的“诸山皆有虎”的盛况,终将会实现。

透过镜头,人们发现了看待人与自然的另一个视角:

当人类能拍到老虎的这一刻,老虎也许已经在暗中观察人类一百次了。

当人们驱赶牦牛时,野牦牛早已在这里生活了数万年,而人类只有借助了牦牛的力量,才能在这片荒野生存繁衍。

当人们把大象关进救助所的铁笼中时,却忘了铁笼所在之地,本就是象群世代栖息的故乡……

人们不禁会问到:谁才是自然的主人?

在今天,人们带着对“众神”的敬畏,重新思考人与自然既复杂又简单的关联,试图摈弃人类的中心地位去对话自然界中多样的物种。

尽管我们可以填海、移山、甚至改变这个世界的原有面貌。在地球以亿为计量的时间单位之下,人在万物之间,也许只是一个小小过客罢了。

而脚下这片土地,从来就不只属于人类,更属于自然中的万千生灵。

参考资料:

1.澎湃新闻:专访《众神之地》导演曾海若:我常想,在这些动物眼中人类是什么角色

2.纪录片《众神之地》(全文图片均来自于此)

每日互动

你的“守护神”是哪种小动物?

评论区告诉我8~

面对小朋友,新东方有编程、美术、机器人、科学等素质课程,也有口才、写字、脑力、故事表演等素养课程,还有游学营地喔;

面对高中生、大学生,有留学咨询、出国考试、大学四六级、考研、专升本、成人英语;

反正,我们提供全程体系化教育教学解决方案,只要是你想学的,我们都有(嘻~)

有需要欢迎点击下方小程序,将有专人和您联系解答~

更多好看的

上一篇
下一篇

发表回复

您的电子邮箱地址不会被公开。 必填项已用 * 标注

返回顶部