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《庆余年》二皇子为什么要走“先秦淑女步”?

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热播剧《庆余年2》刚刚完结,和这部电视剧相关的话题还在热议。

有观众发现,剧中的二皇子李承泽(刘端端饰)走路摇曳生姿,好像传说中的先秦淑女步。

  ▲图源:《庆余年2》截图

相关话题一度冲上热搜,刘端端本人也发微博重现了这种走路姿势,并配文“二皇子先庆皇子步”,甚至还邀请广大网友一同加入模仿大军。

  ▲图源:微博@刘端端视频截图

这不是先秦淑女步第一次出现了,在2011年播出的《甄嬛传》中,就已经出现了先秦淑女步,当时富察贵人曾为博得皇帝愉悦,特意学了这种步态,结果被安陵容讽刺是邯郸学步和东施效颦。

  ▲富察贵人(粉红色衣服)走的先秦淑女步|图源:《甄嬛传》截图

先秦淑女步到底是什么样的?为什么《庆余年2》中二皇子要这么走先秦淑女步?

什么是先秦淑女步?

虽然没有文献资料对先秦淑女步进行明确的记载,但我们可以通过拆解先秦淑女步一词来推测一二。

先秦广义上指的是旧石器时代到秦朝建立(公元前221年)前所有的历史时期,先秦淑女步大致可以理解为这一时期的某种走路姿态。

再来看“淑女”。

“淑女”一词出自《诗经·国风·关雎》的“窈窕淑女,君子好逑”。《先秦“君子”“小人”“贤人”“淑女”观念演变研究》一文将早期“淑女”定义为德善兼备的贵族待闺女性。这和如今《现代汉语词典》第7版上“贤良美好的女子”的释义还不太一样,从范围上看,先秦的淑女指代范围更小。

接下来就是“步”。可不可以简单理解为走路或步行呢?不太准确。我们今天说“行走”就是走路,但对古人来说行是行,走是走,二者不可混为一谈。

具体来说,古人主要将步态分为时、行、步、趋、走、奔六种。辞书之祖《尔雅》对这六种步态进行了解释:“室中谓之时(通“歭”,踟躇、徘徊),堂上谓之行,堂下谓之步,门外谓之趋,中庭谓之走,大路谓之奔。”也就是说,这六种步态的主要区别在于场合,在不同的地方走路,有不同的叫法。

还有一种区分法是根据步伐的轻重缓急以及快慢进行区分的。我国第一部声训学著作《释名·释姿容》有言:“两脚进曰行,徐行曰步,疾行曰趋,疾趋曰走。奔,变也,有急变奔赴之也。”

按照这样的划分,可以看出“行”是一个比较笼统的说法,凡是两只脚在地上迈步、前进,都可以叫“行”,相当于现在说的“走”。“行”又可以分为两种情况,其中走得比较慢的叫“步”,另一种步幅小而腿迈动的频率比较高的快速行走的则叫“趋”。

回过头来再来看“先秦淑女步”,我们可以大致解释为,先秦时期贵族待闺女性慢步行走的步态,其中“步”字也意味着这种走路方式慢悠悠、不急不躁。

那这种步态走起来效果如何?

“行走时可以如弱柳扶风,十分婀娜”,这是安陵容对先秦淑女步的描述和形容,想来先秦淑女步大致如此。其中“弱柳扶风”出自《红楼梦》第三回:“闲静时如姣花照水,行动处似弱柳扶风。”形容黛玉走路时风姿绰约,如纤细柔弱的杨柳在风中摇曳一般。

  ▲图源:《红楼梦》截图

再来看二皇子走路,虽然比不得弱柳扶风的林黛玉娇弱,但也确实带点文静之感,上半身摆动幅度极小,双臂也只是轻微前后摆动,只有下半身动作明显,而且双腿很“规矩”,没有大咧咧地,走路走的是一条直线,也难怪网友调侃这是先秦淑女步(当然二皇子走的肯定不是先秦淑女步,毕竟他也不是“淑女”)。

  ▲即便是下楼梯,二皇子上半身也是保持稳定的|图源:《庆余年2》截图

那么,为什么二皇子、富察贵人这些出身皇家或名门望族的人要走“先秦淑女步”?正常大踏步走路不行吗?

走的是路,也是身份

对古人来说,走的不单单是路,更是身份象征,什么人怎么走都有严格的规定。

这种要求体现在走路的足迹上。古时走路的足迹被称为“武”,不同身份等级的人该走的足迹不同。西汉戴圣为先秦礼制编纂的《礼记·玉藻》记录了贵族行走的步态:君行接武,大夫继武,士中武。

“接武”主要指君王在厅堂内走路,就是一点一点往前挪,差不多一步就往前走十几厘米。“继武”的步伐比“接武”稍大一些,这一般是对大夫走路提出的的要求,首先向前迈一只脚,这时另一只脚的脚尖要紧紧挨着前一只脚的脚跟,因而这么走路时的脚印是一个紧接着一个的。“中武”主要是古代士一级人们的行走步伐,士的地位较低,步子相对身份高于自己的人也更大,前后脚保持一只脚的距离。

总结下来就是,地位越高的人,走路所迈的步子会更小,走得也越慢。

从这几种走路的足迹和群体来看,这是对男子提出的要求,《庆余年2》里的二皇子走路虽然步子看起来比中武都大,但整体身板儿还是很端庄的,加上《庆余年2》本就是架空历史的存在,二皇子如此走路也不算失了身份。

结合前面女子走的“先秦淑女步”也有步伐缓慢的特点,可以推测贵族女性走路的步伐应该也是小而慢的。汉代乐府民歌《孔雀东南飞》中的“纤纤作细步,精妙世无双”,说的就是女子迈着盈盈细步款款而行,这种步伐精妙绝伦,举世无双。

对女子而言,走路是否优雅动人不仅要看步伐大小,有时还要看步伐图案。

唐朝李延寿撰写的纪传体史书《南史·齐纪下·废帝东昏侯》曾记载,南朝齐国皇帝东昏侯萧宝卷宠爱一位潘姓妃子,他特命工匠用金子打造莲花朵朵的图案贴在地上,让潘妃赤脚走在金子上,营造出步步生莲的动人景象。

电视剧《延禧攻略》中也出现了步步生莲,只不过变成了先在鞋底雕刻莲花,然后将香粉装入镂空的鞋底,这样每走一步都能在地上留下莲花的图案。

  ▲图源:电视剧《延禧攻略》截图

有时,不看步伐,只听声音,也能听出行走者是否步伐稳重,有贵族之风。

古代贵族男女都有戴组玉佩的习惯,除了装饰和显示身份地位外,另一个重要作用就是约束走路步态。虢季墓中曾出土大量精美玉佩,佩玉者要随时注意行走步伐与组佩的摆动是否和谐一致,人们从容缓步,玉佩轻轻的、有规律的互相碰撞,发出悦耳的声音,正是《礼记·经解》中的“步行则有环骊之声”。

若是步履匆忙、混乱,玉佩叮叮当当互相乱碰,行走者的形象也会受影响。

  ▲图源:《琅琊榜》截图

需要说明的一点是,这种规规矩矩的步态也不适用于所有贵族,像将领这一类人物在走路时就没有这么“规矩”,而是更加英姿飒爽,如林中之虎。

《庆余年2》中的二皇子设定是心思深沉、攻于算计的“文职”,不需要上战场打仗,他走路时没那么威风凛凛,还是比较符合角色身份的。

总而言之,要想走出贵族的步伐,走得慢、步子小是精髓,只是要留意别步子迈得太小,把自己绊倒了。(完)

参考资料:

[1]彭孝军,李永超.论中国古代的举止礼仪[J].文化学刊,2015(03):194-200.

[2]彭林.行走礼仪[J].新湘评论,2012(14):44-45.

[3]张祯兰.论中国古代礼仪形体训练在当代影视表演中的内容和作用[J].艺术百家,2015,31(S1):211-214.

[4]韩伟涛.先秦“君子”“小人”“贤人”“淑女”观念演变研究[D].湖北:湖北省社会科学院,2020.

[5]彭孝军.中国古代举止礼仪研究——以《礼记》为文本的考察[D].河北:河北大学,2015.

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