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说《长津湖》不反战的人,非坏即蠢

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说《长津湖》不反战的人,非坏即蠢

中国人不想要战争,但“不想要战争”不等于“不反抗强加的战争”。离开这个说反战,就是投降。将反侵略纳入反战的范畴,不是坏就是蠢。

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说《长津湖》不反战的人,非坏即蠢

这段时间,《长津湖》正在热映。我也去看了。我的评价是:还是可以一看,但算不上很好。不过我写这篇稿子,不是讨论《长津湖》算不算顶好影片,而是想讨论这部电影引起的一种思潮:就是不少人看了《长津湖》后,在网上大骂电影不够“反战”。我实在是看不惯这种思潮。

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这些人是怎么“反战”的呢?一是指责《长津湖》没有以反战为立场。“凡是战争,就必然会伤亡很多人,所以我们应该反对一切战争。”“无论战争的理由是什么,都没有所谓的胜利者,不管战争的理由多好,我们都不应该发动战争。”“评价一部战争电影的价值,最重要的一条,就是看它有没有反战意识。如若没有,就失去了存在的根本意义。”

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二是指责《长津湖》是邪恶的。“任何不是以反战为立场的战争片,都是法西斯和军国主义的遗毒。”“如果一部战争片,不是以反思、反战为主题,而是煽动民族情绪,宣扬仇恨、赞美牺牲,以虚幻的人的利益,而牺牲具体的人,那么这种作品就是邪恶的。”

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三是指责中国没有反战电影。“伟大的战争片都是反战的。美国拍了很多经典的反战电影,比如《1917》,比如《兄弟连》,比如《辛德勒名单》,比如《拯救大兵瑞恩》,比如《战马》,比如《全金属外壳》,比如《野战排》,比如《西线无战事》,等等,但我们中国拍了什么?经典的反战电影,一部也没有。”“都什么年代了,中国的影片还在鼓吹战争。优秀的战争片,应该让观众反思战争的苦难,而不是让观众热血沸腾期待战争。”

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我为什么看不惯这种反战思潮呢?就是反战反思,那是侵略者才应该做的事。1840年以来,中国遭遇了那么多次战争,但请问,哪一次是中国侵略了别人?哪一次是中国发动了战争?一次都没有。哪次战争我们不是被动防御?哪次反抗不是快亡国灭族了?别人把我们的家都烧了,把我们的姐妹都糟蹋了,我们还要反思自己是不是哪里做错了,这特么就是有病。我们干嘛要反思,反思个毛线啊,应该反思的是那些侵略者,是那些挑起和发动战争的国家。

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我为什么看不惯这种反战思潮呢?就是吹捧美国拍了很多反战电影,而中国没有反战电影的人,根本没有意识到一点:美国为什么会产生那么多反战影片?因为美国建国200多年来,战争几乎就没有断过,基本是三五年一小打,七八年一大打。而且大多数战争,他们都是侵略者,都是挑起和发动战争的人。美国什么会产生那么多反战影片?不正是因为他们惯爱挑起战争吗?侵略者不反战谁反战?

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我为什么看不惯这种反战思潮呢?就是这些热捧美式反战思维的人,一直有一个错觉:总觉得反战电影很有用似的。“看完美国战争片之后,希望以后再也不要有战争。看完国产战争片之后,好振奋,干掉鬼子真爽,我也想拿起枪上战场杀人。”电影的作用要真有这么大,那美国应该是世界上最厌战的国家才对,但事实完全相反,美国拍了世界上最多的反战电影,但同时也是发动战争最多的国家。这个世界就是这么奇怪:你说中国电影鼓吹和赞美战争,但100多年来中国从来没有侵略过别人呀!你说美国反战电影拍得多拍得好,但二战后的美国却发动了世界上81%的战争。可见影片是否反战,跟这个国家是否反战,没有半毛钱关系。

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那些说《长津湖》没拍出反战思想的人,我觉得就是脑子有病。按照你们的脑回路就是:美国人把我的爹杀了,然后拍部电影告诉我:“你们要反战反暴力。”我们就得跪下来感激涕零:“你们真是太高尚了。从今以后,你们就是我的爹。”这是什么狗屁逻辑,这就是闲得蛋疼。你坐在先辈们用生命换来的安定环境里,却嘲讽《长津湖》没有拍出反战思想,你不觉得害臊和虚伪吗?对于侵略国,正义人士当然应该反战。但对于被侵略国,鼓吹反战就是奸贼。将反侵略纳入反战的范畴,非坏即蠢。什么是反战?对于被侵略被压迫的一方来说,勇敢站起来反击对方就是反战。

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你指责《长津湖》没有拍出反战思想,但我最最满意的一点恰恰正是:《长津湖》没有刻意搞什么反战思想。《长津湖》核心主旨就一个:保家卫国。“打得一拳开,免得百拳来。”《长津湖》核心主题就一个:美帝要打,那我们就打回去好了。“这场仗如果我们不打,那我们的下一代就要打。为了下一代不再打仗,我们就必须打赢这一仗。”抗美援朝本就是美国强加于我们的战争,作为被压迫的一方,我们需要说的不是反战,需要说的是我们为何而战又为何能胜。我们为什么要在这两年拍摄《长津湖》?目的就是反对侵略战争,制止战争冒险。我们的战争片,从来不是为了歌颂战争,而是为了提醒那些冒险家:“不要小看中国人民的反侵略意志,我们崇尚和平,不愿意战争,但如果你们胆敢挑起战争,那我们一定然会奉陪到底。”谁说中国电影不反战,《长津湖》本身就是反战的。我们就是要通过警告和震慑,达到制止战争和反对战争的目的。

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我为什么要写这篇稿子呢?其实我就是想让大家意识到一点:即便社会文明进程到今天,本质上依然还是弱肉强食,依然遵循的是丛林法则。所以弱者的“反战”从来都是无力的,无论弱者怎么倡导“反战”,坏人都不会因为你的“要求”而变好。只要他看你不顺眼,只要你不顺他的意,他就会毫不讲理地霸凌你。你越是讲理,他越是觉得你好欺负,你越是忍让,他越会骑到你脖子上拉屎。华为总裁任正非对此感触颇深:“当我们尝试迈出第一步,刚刚擦亮一根火柴,企图点亮一座灯塔时,就受到美国的不理解,不理智的一棒打下来,一开始我们还真以为,是我们不合规,犯了什么错误,所以我们就自查自纠。接着第二棒、第三棒又打下来,一棒比一棒狠,我们才知道美国是要打死我们,并不是小羊在上游喝了什么水。”

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不管是抗美援朝也好,还是孟晚舟归国也好,抑或是美国决定重启贸易谈判也好,都证明了一个真理:减少霸凌的正确方法,不是高喊正义口号让恶霸讲理,不是寄希望于恶霸的良心发现,而是要勇敢地站起来反击恶霸。人家都掀桌子要取你性命了,你却还在那里强调:“掀桌子浪费粮食,而且不健康。”这样的“反战”是赢不来尊重的,你只有同样把盘子砸到他脸上,也砸得他满头是血,下一次他才会老老实实跟你吃饭。这个世界就是这样:你在战场上得不到的东西,在谈判桌上同样也得不到。

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特别赞同大V“迎十里”的一段话:“世界就是一场巨大的霸凌,从高至低,从南到北,从古至今,从大到小,霸凌无处不在。减少霸凌的唯一方法,就是动用一切手段让自己变强,而不是寄希望于坏人的良心发现。霸凌的对手是‘足够制衡的力量’,它根本就不在意铺天盖地的谴责。你哭天抢地占位道德制高点的指责,是没有什么效果的,坏人不会因为你的‘要求’而变好,但坏人会因为你具备制衡的力量而忌惮。对于有些人或者团体来说,想扭转局面,唯一的办法就是令他恐惧。”所以我们啊,不要老是跟着美国嚷嚷什么反战,强者的反战虚伪,弱者的反战无力。什么是反战?对于被侵略被压迫的一方来说,勇敢站起来反击对方才是反战。

我是Kevin 君

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